Nunukan@印尼奴奴干印象行

距离斗湖不远，有一个名为奴奴干的印尼边陲小岛，这是沙巴进入印尼的其中一条途径。我们（我，Ejoy和阿梁）是乘搭Mid East Expresss的渡轮前往这个小镇，航程费时约1小时半。Nunukan之前在我的印象中，是个危险区，仿如三不管的金三角地区。从登上渡轮开始，就有一点忐忑不安的感觉，在接下来的1小时半后，过关是否顺利？

渡轮行至半途，已金进印尼海域，却突然停在海中央。这时，有一艘小船靠上来，从渡轮接下了一些货物。我想，这就是所谓的走私活动吧......船上也一片热闹，在船尾的舱顶上，一群赌客围聚在一个小角落开坛聚赌。（这些人上船只为了聚赌，并非旅客）

登上奴奴干的海港码头，一如我所预料的--很乱。一堆挑夫拥挤在码头吆喝，还有一些在渡轮还没泊好前就跳上来，要求搭客让他们帮忙扛行李，以赚取微薄的工钱。这是我第一次踏上奴奴干，对这里一无所知，唯一知道的只是我们预订的Lenfin旅馆距离这个码头750米，而机场也在码头不远处。

开始过海关时，我们被海关人员叫进了办公室，原因是我们携带了摄录器材。初时，本以为海关人员会趁机敲诈一笔，所幸经过我那半桶水的印尼话解释后，他们终于答应放行。被叫进办公室时，海关人员的头头告诉我，他需要了解我们携带电器过关来印尼的目的，因为很多人借这样的机会从马来西亚购买廉价的电器带进印尼售卖，而且最近印尼和我国沙巴边界有领土纠纷，所以在海关范围中的敏感地带，是不宜摄录的。

逃过“一劫”后，我们终于拖着疲惫不堪，满身臭汗的身子走出了码头。码头外，排满了许多小型客货车，这些van都是当地的德士。我招来一辆，问了去酒店的价钱，只需要3万印尼盾，马上上车，出发。

来到没什么生意的Lenfin旅馆，房价是双人房一晚26万印尼盾，单人房是22万印尼盾，价钱还算能够接受。其实单人房里头，床铺也是单张的双人床铺，早知如此，我就订单人房就好了。

奴奴干是我们前往伯姥（Berau）的跳板，我们明天早上必须搭飞机从这里飞往伯姥。旅馆大路对面的海鲜煮炒档，所烹调的印尼海鲜食物相当惹味，我们叫了炸乌贼和Ayam Penyet，都煮得十分出色，连食量小的我都忍不住添饭。在这里，早餐就流行吃黄饭（Nasi Kuning），而且对印尼人来说，快熟面他们是吃饭时的配菜，这一点我想很多大马人都不知道。

中午从旅馆找来了一位司机送我们到机场去，这位中年司机名叫Adi，和蔼可亲，而且殷勤周到。送我们来到机场，他甚至不知道给向我们要多少车资，反而对我说，喜欢给多少就多少吧，弄得我很不好意思。最后车资还是由他决定，而他只收了我们5万印尼盾。（早晨时他还送我们去过一次码头）

无论是乘搭渡轮或飞机，出发时间延迟（delay），似乎已经在印尼形成了一种文化。我们从斗湖搭渡轮时，就延迟了2个多小时才启航（渡轮公司是印尼人的，渡轮也是印尼人驾驶），而搭内陆飞机（Kalstar air）时，也延迟了1个小时才起飞。在机场，巧遇包装的绿豆汤，第一次看到，赶忙买来一试。味道还可以，就是甜得很，还有姜汁的味道，就像我现在踏上的这片土地，有甜美，也有甘辛。

船长的心声（下）

上篇说到钓游结束后，船长向我大吐苦水，听完他的一番肺腑之言，我深表认同。如果你也是带客钓鱼的船长，或许你也曾遇到以下类型的钓鱼人。

（一）自以为是型：这类钓鱼人多数不听船长劝告使用正确的作钓方法，虽然他们是第一次来到一个新钓场，但是却喜欢采用自己的作钓方式。钓不到鱼时，把责任完全推到船长身上，埋怨船长不会找鱼窝，或者不擅泊船。

（二）鬼鬼祟祟型：这类钓鱼人会隐瞒船长参与垂钓的实际人数，当大队来到时，船长才发现比原定的人数还多，在无可奈何之下被逼让他们上船。这样不仅对钓鱼人自身构成危险（钓鱼船超载），而且也不利作钓。

（三）言而无信型：这种钓鱼人最是普遍，几乎每一个钓鱼船船长都曾遇过。他们喜欢随口向船长订下船期，在出发日子来临时却临时取消订约，而无事前通知，令船长平白损失能够载其他钓客出去钓鱼的机会。

（四）零交流型：有一些钓鱼人，上船后总是一言不发，跟船长零交流，虽然对钓场和钓法不熟悉，也不会向船长提问。船长无可奈何自行下唯有决定钓点和作钓方式，可是在钓游结束时，他们才开口抱怨船长决定错误。

（五）口没遮拦型：这一类口不择言的钓鱼人也十分常见，他们无视海上或山林禁忌，令长期在大海和山河讨生活的船长感到头痛。对许多船长来说，他们都遇过一些无法解释的状况，所以对禁忌之说，宁可信其有。对这类钓客，船长们无不退避三舍。

（六）贪婪耍赖型：钓程结束时，跟船长推说带来的钱不够，而向船长砍价，或是拖延付费。或许你不相信有这样的钓鱼人，可是这确是实实在在发生过的事。更有一些钓鱼人，在损坏船上物件后，拒绝赔偿，而和船长大打出手。

（七）无法无天型：这类型钓鱼人平时喜欢横行霸道，我行我素。他们一般无视船长的劝告，希望在船上进行一些危险的钓法和活动。

以上七个类型的钓鱼人，只是这位船长所遇的冰山一角。很多船长为了混口饭吃，也被逼容忍，毕竟在服务业中，有“顾客永远是对的”这种不成文法则。当然，钓鱼人也经常会遇到一些不好的船长或钓鱼向导，如果你们也有不平心声，不妨撒墨成文，寄来本刊发表。人与人之间，贵乎相处之道，请记得：你敬人一尺，他人才会敬你一丈。钓鱼只是消遣活动，无谓让自己看人眼色或受气，你说对吗？

(本文刊于钓鱼秘笈第125期) 

船长的心声（上）

钓鱼是一种离不开水的消遣活动，自古以来船和水也有不可分割的关系，因此钓鱼活动中常常需要水上移动工具。无论是在淡水水域或咸水水域钓鱼，站在陆地上钓，所能覆盖的作钓范围是很有限的，为了达到更大的作钓效率和范围，船艇不可或缺。

在淡水水域钓鱼，很多人都有能力购买小船自得其乐一番，然而在咸水水域，所需要的船艇体积稍大，而且舷外机马力也需要更大的，这些昂贵的装备，就不是大部分钓鱼人所能负担得起的了。那该怎么办呢？折衷的选择，当然是租船了。

我国钓鱼人算是蛮幸福的，几乎每个著名的淡水或咸水钓场，都有钓鱼船出租。钓鱼人不必花大笔金钱购买船艇、舷外机、拖船架、电动橹、卫星导航仪、声纳探鱼器、船桨等等，只要轻轻松松拎着一袋钓具和一扎钓竿，就能登上所租的船前往心目中的钓场，何其自在？

我们听过很多人抱怨船夫或船长的服务烂、态度恶劣、懒惰、跟顾客抢鱼钓、不遵守作钓时间规定提早回航，甚至是放顾客飞机等等问题。大致上能听到的就是这些处于“钓鱼人立场”的抱怨，然而船夫或船长对钓鱼人的抱怨，你们有听过吗？

其实船夫、船长和钓鱼人一样，只要是人，就会有优点和缺点。钓鱼人去一个钓场租船，可能需要面对的只是两、三个不同的船夫，而一个船夫要面对的，却可能是数以百计不同类型的钓鱼人。一种米养百种船夫，但是一种米，也养出了百种钓鱼人。

近来和一个相识的船长出海作钓，钓游结束，回到岸上休息喝茶，闲聊中就难得地听到他吐露作业心声。他告诉我，在他多年的载客钓鱼生涯中，向他租船的“问题顾客”是非常多的。尽管他已经相当尽责地找鱼换钓点，希望能让顾客满载而归，可是依然有很多顾客不愿意与他配合，导致钓况欠佳的局面产生。

到底这位尽责的船长遇到了哪一些“难搞”的钓客？下个月自有分解...... (本文刊于钓鱼秘笈第124期)

钓鱼物质与精神文化

钓鱼活动在马来西亚有多久的历史，相信没有人能够给我们一个肯定的答案。在很久以前，也就是公元2世纪左右（大约是中国汉朝时期），已经有人类文明在这片土地出现，但是那个时候是否已经有人开始钓鱼，那是个谜。

钓鱼的文化被推广，是上世纪英殖民时期开始。当时的马来半岛和婆罗洲大部分土地都是荒山野岭，人人忙着开荒及养家糊口，能够享受钓鱼消遣的人，相信屈指可数。那个时期的本土钓场，无论是淡水还是咸水，到处都是处女级的。直到上世纪50年代，流过霹雳州江沙的霹雳河，河中的巨型独目鲤还垂手可得。甚至是到了80年代，中央山脉中的一些山河上游，还能够见到“水潭泛红”的奇景！（红吉罗浮上水面，多到令水潭产生一片红影）。

在国家经济飞速成长，人口也飞速增加的情况下，作为重要蛋白质来源的鱼，需求量也自然大增。加上钓鱼和捕鱼技术方面亦急速发展，本土水域的鱼源可说是每况愈下。10多年前土生钓鱼杂志粉墨登场，造成钓界激荡，各种新的钓鱼技术、钓具装备知识、新钓场资讯不断地带给本土钓鱼人很大的冲激！由是者，世界各地的钓具工艺也在这个时期突飞猛进。

今时今日，本土钓鱼人在钓鱼技术方面有了一定的水平，所使用的钓具也堪称“时代最佳工艺品”，可是却有越来越多人抱怨钓况不如从前。我们（马来西亚钓鱼人）吸收了先进国的各种钓法、资讯和经验，可以说是不落人后了。不过，我们的钓鱼精神文化，似乎没有和技术及工艺文化（钓鱼物质文化）并进......

文化可分成两个层面，即物质文化及精神文化。钓鱼的物质文化，我们已经拥有，可是精神文化方面，我们却似乎没有取得同步的进展。大部分钓鱼人利用了最佳的物质文化（钓技和钓具），去获得钓鱼时的最大收获和满足，但是却没有留意过精神文化的重要性。

什么是钓鱼精神文化？即自律的钓鱼态度、正确的钓鱼德行与对环境和鱼的爱护行动。我见过不少使用最先进钓具，拥有优秀钓技的钓鱼人，钓鱼时大鱼信手拈来，可是吃了饭随手就将饭盒及塑料袋随地乱扔。也有人对渔获施以虐行及无节制滥取，或在钓鱼时没有充分与伙伴配合，损人利己。这些，都是没有钓鱼精神文化的例子。

钓鱼的物质文化和精神文化，好比天秤，当一方过多一方过少时，带来的后果是不良的。物极必反，器满则倾，能够看到这一点，能够把钓鱼文化天秤平衡起来的，才是有远见的成熟钓鱼人，你认同吗？(本文刊于钓鱼秘笈第123期)

河水不犯井水

钓鱼人和猎人、护林员、森林研究学者或野外探险家一样是常常接近森林和野外的一份子。很多时候，鱼类的栖息地也和其他野生动物是相同的，因此钓鱼人也常常会踏入这些野生动物的地盘而不自知，甚至会触怒它们遭受攻击。

早年常往森林和野外走，寻钓蛇头鱼类和山河鱼类，所以遇上野生动物的机率无形中增加了。虽然有数次没有和野生动物正面相遇，可是也可以说是和它们“靠得很近”。“虎啸震山河”，我想这样形容也不为过，一次是在老虎山的公司屋，一次在北西湖，另一次是在吉兰丹的一条山河夜钓所碰上的。虽然距离不是十分靠近，可是很明显的，对方已经知道我们侵入了它的领土，所以发出“警告”。

我自身真正和野生动物打个照面的情况，是发生在吉打南部的一片油棕芭里。当时正沿着园中的排水沟走着，寻觅尖头斑钓点，孰料沟边的矮青突然间窜出一头山猪与我正面相逢。本想山猪遇人，应该会拔腿就逃，可是它却趴开双脚，一副怒气填胸的样子瞪着我，令我心生颤栗。

我手中只有巴冷刀，也没有和它互斗的打算。当时心想，若它真的对我做出攻击，输的那个应该是我。结果双方对峙良久（互瞪对方），它才转身钻回芭里。事后心想，虽然手中有巴冷刀作为武器，单是山猪都已经毫无制胜把握，如果碰上的是老虎、黑豹或马来熊这些猛兽，应该只有听天由命的份。

其实在森林中钓鱼，被猛兽攻击的机率是非常低的。嗅觉和听觉灵敏异常的猛兽，发觉人类侵入其势力范围，一般上仅是发出吼叫警告而已。这时钓鱼人应当识趣，赶紧离开避免正面冲突。

在森林地急速遭开发的今天，越来越多猛兽失去家园，或被非法猎人射伤。狗急跳墙，何况是老虎这类猛兽？如果有一天真的发生钓鱼人被老虎等猛兽攻击的事故，到底责任在谁？

人与兽，原本井水不犯河水，各有各的地盘，可是这个领土规律一再地被人类打破，毫无思考能力只晓得保护自己的猛兽不想坐以待毙，逼于无奈只好做出反击。人在江湖，身不由己，野兽何尝不是？(本文刊于第122期钓鱼秘笈)

图片说明：

1）野象也是一种会攻击人类的野兽，钓鱼人在森林中碰见时应该尽快远离它。